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吴川话是一种介于粤语和越南语之间的过渡性语言,融合了古汉语,粤语,闽南语和俚僚古越语的特殊混合型语言。在一部分学者的语言研究分类中,吴川方言、四邑方言、东莞方言作为粤方言之下独立的分支;多数学者倾向于将吴川话归类于粤方言吴化片;而民间学者则多偏向于吴川话与粤语平行,不存在从属关系。吴川话与平话,如广西合浦话在声调、声韵方面有相似,部分声调与南番顺相似。例如“南”。闽语因素痕迹,“吴”、“五”的发音就是。d、t声母容易混同(吴阳、黄坡音不混),这就与客家话类似,可能、但不一定来自客家,因为西南官话也有这种特点。另外,也可能是吴川话自身就有的特点,或各种因素综合。吴川话与越南语有共通之处,主要是由于历史上曾同属于俚越各支(北越属俚越,南越属雒越),且共同受到古汉语的巨大影响。
吴川话非常独特,地、饲同音(téi、tréid),湛、杉同音(“càmp、càmb,“杉”的发音类似客家话),江、庚同音(gandd、ganh;江从闽语发音),自称“, ācng”(发音与英语one类似),“叫”的土音与南番顺一样,为 eu。不讲“系”,讲“是”;“在”发音接近“采”,就像客家话;吴、五、学习的发音与闽语一样;表示同你玩,讲“尽你溜”,“尽”实际上是闽语“同”的发音。〔以上拼音文字为字〕。
吴川主要的语言分别有粤语、闽语两大类。
粤语有如下几种:
1、以吴阳话为标准音的吴川话,主要分布于吴阳、塘尾、黄坡、振文、樟铺、博铺、大山江,其余所有的镇、街道大部分都有或多或少的分布,在境内方言人口中占大部分。
2、声调与广州话一致的梅话(白话),主要分布于梅。但由于地处市区中心,影响辐射周边,邻近各街道办事处、镇都有不少人会讲。省级旅游度假区吉兆的人也普遍会讲。
3、塘缀话(源于东莞话),由明代东莞移民传入,分布于塘缀镇区中心及全镇绝大部分乡村。
4、以化州话为主、吴川话融合形成的长岐话,分布于长岐镇。长岐镇比较特殊,镇区中心一分为二,一侧属于吴川,另一侧属于化州,两地都有长岐镇建制。化州一侧长岐镇通行化州话,而吴川一侧长岐镇通行以化州话为主融合吴川话的吴川长岐话,区别之一是吴川一侧不讲“卯”,声调没有那么高。
5、化州话。分布于浅水镇。闽语又称“海话”、“黎话”。分布于兰石、王村港,覃巴大部。覃巴海边之吉兆村,为省级旅游度假区所在地,迷人风光是全国各地摄影、美术发烧友取景地,也是中央电视台拍摄专题片、广州美术学院组织学生实习的理想选景点。这个海湾礁石奇特、彩霞烂漫的风光,是非常难得的。有语言学者在偶然中发现吉兆村民所讲的“海话”非常特别,只有很少的闽语成份,其余的听不懂,开始还以为是不是越南语(京族语,广西有分布),结果研究发现是地道的壮侗语,可以对应,但又与壮族的发音有点不同,确定是汉族学讲壮侗语形成。这就跟海南临高人的情况一样,临高人的体质特征、血缘化验与福建莆田人一样,但所讲的语言是地道的壮侗语,早在古代就同化为壮侗语族一部分,按道理划为少数民族、享受相关政策也没问题,但民族成份定为汉族。
分布:吴川话分布于广东省吴川市,湛江市坡头区,南三岛和特呈岛,使用人口约为100万。
历史:说吴川话的人,父系祖先来自福建,北宋时期开始迁入广东吴川(南宋时期为高峰期),操古闽语;母系祖先为百越俚、僚两部,操当地古越语。后来由于受高州府白话的影响,逐渐白话化。然而其始终与其他白话保持着巨大的差距,与其他白话分支皆无法沟通。
隐忧:历史上,吴川话的分布比二十一世纪要广泛很多,例如吴川西乡(今廉江)有相当多的人说吴川话,到了二十一世纪后除了梧村垌等少数村庄的耄耋老人之外,都已经完全听不懂。此外,随着社会和经济的发展,二十一世纪后吴川话更受到了前所未有的冲击。尤其在坡头等边缘地区,受白话同化的程度非常明显,很多坡头青年将“湛江”,读成了“湛光”,跟了白话音。