为什么湛江文化定位为“湛海文化”而不是“雷文化”

一是：原定位的“红土文化”缺乏三性（全面性、特有性、历史性），不能代表湛江文化。
二是：湛江市的定名借遂溪旧县名“椹川”释译“湛江”名不符实。湛江不是江、没有江，是湛蓝美丽的大海。
三是：“雷文化”“雷阳文化”“雷州文化”等涉雷文化，作为湛江文化定位定性，都不符合“全面性、特有性、历史性”三性原则，起码不符合全面性，如果作为现在雷州市的文化定位是最合适不过了，如果现行湛江市只辖雷州半岛区域，这个定位定性也是符合“三性”原则的。
四是：“高雷文化”作为现行湛江文化定位，是杀过界，是一顶帽子两人戴了。如果现行湛江市辖区包括茂名市现行区域，这个定位定性也是符合三性原则的。况且高州府文化在前，这个冠名冠到茂名市去了，这也是现行湛江市区域文化定性，没有了特有性的问题。“高雷文化”是广府文化的分支，广府文化也是我们湛江文化的一部分，这个定位也是不符合三性原则的。
五是：半岛文化定位也不符合三性原则。半岛不是湛江特有，同时也没有全面性，吴川、坡头、廉江实际不属雷区的半岛。同时取“半岛”之名，有“半倒”半途倒下之嫌。深圳“黄田”机场改名，也是有送你去“黄泉”之嫌。
六是：直接定位为“湛江文化”，又因为湛江没有江，况且江是小气的，海才显其大气。
七是：“汉港文化”定位也不符合三性原则。
八是：“湛海文化”定位，既符合“全面性、特有性、历史性”三性原则，同时，还具开放性、科学性、实用性、美感性原则。


为什么说雷文化是一种没有前途的文化，一种落后的伪文化，一种典型的阿Q文化？

一、戴上“雷文化”的帽子有没有用？“雷”并不是好东西。阿Q的伤疤是阿Q独有的，又大又光亮。宣扬阿Q独有的伤疤对阿Q有没有用？

二、戴上“雷文化”的帽子，能涵盖现在湛江市管辖区域的历史文化吗？现在湛江市辖区管辖着高州府雷州府两个各具特色历史文化的地域，吴川、坡头、廉江也是雷州半岛？也是“雷文化”呀？真是瞎扯蛋！

三、“雷文化”的帽子，包括涉雷定位的帽子，戴在现在的雷州市的头上最准确！很多专家学者都十分详细地述了，我是湛江市辖区一网民，我真的很怕戴上“雷的帽子”，领导如果硬要戴上，我还是反对的。
四、如果能听我的意见：我建议湛江文化应定位为：湛海文化。

理由有五个：
1、湛江不是江。湛江是海湾海港城市，是湛蓝的海湾海湾城市。湛江的冠名是我们当时
的领导搞错了。明明是湛蓝的大海，却草草译出个江来，这是明不符实呀！把“椹”木变“湛”水，是对的；把“川”“江”是名不符实的，当时领导知道“霞山”“西营”是依傍湛蓝的大海，定名为“湛海”就好了。

2、从历史传承看，湛江从“椹川”来，椹川是遂溪县的（旧县）。现在的湛江市也是椹川县的一个海边渔村，是从海港码头发展起来的；和现在的江门市辖新会县一样。现在的坡头区，原地属高州府吴川，法占据时为“东营”。

3、从现实发展看，现在的湛江市是“一湾两岸”区域平台，海湾大桥建设后，又把湛江市在坡头区的开发新区定位为“湛江海东开发区”，为什么不叫“江东”开发区呢！因为是“海”呀！历史为现实服务。

4、从独特区位优势看，大港口、大海洋，海岸线最长，海洋经济最发达，我们的祖先就是最早迁徙到海边来安居的遂溪的七千年前的“鲤鱼墩文化”，古丝绸之路徐闻始发港，到现在的湛江亿吨大港，湛江海产品在广州市餐桌上占60％；还有走出国门，游向世界的湛江国联水产等等。这是海洋经济更是开放性的海洋文化。古老的海洋文化要为现代开放性的海洋经济服务。

5、从中华文化文字起名的角度看，海最大的、最美的，最喜欢的、最乐见的